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| 专题报道 |
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| 三、11月29日 砍栋梁 |
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2007-01-09 15:25:39 |
八月初，我与主墨董直机交谈时，他跟我详细说明新建木拱廊桥的工序进程计划。公历十一月二十九是砍栋梁的日子，是一道具有丰富的民俗内容的工序。我早在十几天前就做了准备，计划到时详细纪录。二十九日的早上辰时是砍栋梁的时辰。
由于班车很不方便，为了不错过良辰，我于十一月二十八日下午坐上了去岭北的中巴。
在乡村，晚饭过后，村民们习惯串门去，大家聚到一块，家事国事天下事无所不谈。但今天晚上最热门的话题显然是同乐桥。建造同乐桥，从一开始，几位首事就决定按照传统工艺和风俗讲究进行。民间沿习了几千年的崇拜心理中，认为山川万物有灵，自古以来，人们就对大自然充满崇敬，每办一件大事，其过程都免不了有许多祭祀。问题是如今已不同以前，人们的崇敬心理虽多多少少存留，但让其按原来的风俗习惯行事就有些困难，建造一座廊桥，大多数中青年一代基本上已不懂得如何祭祀，上梁时用的“七宝袋”、“七星锤”是些什么物件，又应该如何置办？绳墨董直机在告知首事赖保柱这些讲究时，直说的他一头雾水，赶紧拿出笔和纸记录下来。
自古以来，民间建造屋宇、祠庙、桥梁等过程中，讲究虽然比较繁多，但也并不是完全严格按要求进行，也可以进行适当的变通，如绳墨董直机交待首事之一的赖保柱上梁那天要用到“七宝袋”，“七宝袋”是一个用红布制成的小袋子，内装金、银、铜、铁、米等“七宝”，“七宝袋”上写有八字，如果是人家建屋宇，则书“丁财两旺，富贵双全”，桥梁等公共建造的则书“风调雨顺，国泰民安”八字。“七宝袋”要由未出嫁的闺中少女来制作，这位姑娘还必须父母双全，现如今找这样一个姑娘可能不是太费力，但如果要找一个符合条件又会裁缝活的就不易，旁人说，变通的办法是，可以先找一个符合条件的姑娘，再由她去找裁缝师傅做“七星袋”，或者就干脆找一个裁缝师傅做好“七星袋”，只要口头说此袋出自某位姑娘之手即可。
栋梁是廊屋所有材木中具有至高无上地位的一根木料，选取栋梁有着相当多的讲究。栋梁并不需要非常粗大，所以不必到深山老林中费力寻找，但由于它地位之重要，所以，选定栋梁也是要下一番功夫的。首先是被选中作为栋梁的材木必须长在洁净之地，如附近无茅厕和其他脏物，材木长相要完好，其根部外方要用长势茂盛的嫩枝，代表此木“后代”兴旺。其次是栋梁所有者必须合家太平，主人要父母健在儿孙兴旺。
据董师傅介绍，岭北与其相距约20里的寿宁（属福建省）陈家坑等地在砍栋梁方面有不同的风俗，岭北当地人家要是自家山林中有材木被选为栋梁，是一件非常吉利的事情，不太计较红包的大小。建屋人只要顾自去砍材木，事后给主人红包即可。寿宁有“抢栋梁”的习俗，如一户人家要建屋宇，选中了别家的林木作栋梁，第二天一大早就组织几个人到山林砍栋梁，然后在留下红包挂在树脑旁的新枝上。问为什么会有“抢栋梁”习俗的产生，说是怕材木的主人不肯，只好“先下手为强”。董师傅说浙江衢州一带也有“抢栋梁”的习俗。岭北红包内钱财的数量一般是按栋梁的实际价格翻倍，如一根栋梁市面价格值500块的，红包则要包1000块钱。
董师傅说，栋梁最早称“东梁”，在栋梁之下还有一根联系左右两根金柱的则称“西梁”。福建那边有敬“西梁”为栋梁，因为“东梁”实际也有檩条的作用，要在上头钉钉子的，但“东梁”是地位相当高的一根梁木，一般情况下不能伤及皮毛，钉钉子是不允许的，所以把“西梁”作为栋梁。
如果按照以前的风俗讲究，栋梁砍下后不能着地，由有功名或富贵人士抬下山。当晚大家的谈论中也谈到这件事情，董师傅说起，仙居三滩桥在民国年间建造时（当时为木平廊桥，建成后毁于洪水，几年后重建成木拱廊桥），廊屋栋梁的由司前两个大财主抬下山和抬梁上架。
砍栋梁也要择吉，吉日之前的七天，以前，首事要在每个夜晚到山上祭祀栋梁，关于为什么要祭祀，直白地说，也就是要敬重栋梁。七个夜间的祭祀也有人嫌麻烦的，于是只祭祀一个晚上，点七根香炷和蜡烛，算是把七个晚上的祭拜并在一个夜间进行了。我问为什么是点灯七夜，而不是八夜，董师傅回答说，“七是向上的吉数，‘七上八下嘛’”，呵呵，挺幽默，但我没能得知其中缘由。公历的11月28日夜，是同乐桥栋梁祭祀的最后一个晚上，我随首事赖保柱到山上祭祀栋梁，步行五六分钟的时间就到了，之前我没有到过栋梁的生长地，夜里也看不清它长得什么样子。赖保柱点起香火，在小瓷杯中加满酒，烧上一叠“纸钱”，然后恭恭敬敬地合掌拜了几下，简单的祭祀就算是结束了。
第二天清晨七点半左右，山村里还雾气迷蒙，我随赖保柱他们到山上砍栋梁。他们共三个人，砍栋梁是个特殊的差使，每个人都有一个小红包和一包香烟。那是一棵杉树，有20多年的树龄，长得很直，枝叶茂盛。在主干的外侧有同根的新干，有碗口那么粗，新干就是主干的后裔，这棵杉树也正是有这根长势良好的“后代”（新干）才使它有可能成为栋梁。赖保柱他们除去了树脑旁的杂草，然后等待良辰的到来。吉日良辰砍栋梁是经过择吉师择定的，地支的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为十二个时辰。“辰时”为七点至九点，即七点和八点两个小时，而八点正则是这个时辰的最佳时机，砍栋梁的第一砍刀即在八点正落在尚连根的栋梁木上。
树脑砍进近三分之一后，赖保柱功夫了得，非常利索地爬上了栋梁木，将绳索捆在了树木的半腰处，这是待栋梁木将近要倒时要用绳索往里边拉，因为栋梁不能向外倒。
栋梁木砍倒后，锯成三段，末端取50厘米，日后将制成“头梳付”，即垫在柱头上栋梁下的木块，这其中还有个鲁班师的传说。中间一段即作为栋梁，另一段取3尺（鲁班尺），即84厘米，将做成雀替，附在栋梁两端的下方。栋梁木最顶端要取下一小段捆在栋梁上，这样，廊屋中的栋梁上架后还是保全了它的完身。
如果栋梁木还有余留的话，则要用在“洁净”之处，如作为神龛的构作木料。栋梁上肩抬下山后，从此不能着地，以延续它特殊的身份。抬到工场后，要用“柴马”架起来。绳墨董直机当即与另外一位工匠赖永兵（十几岁时曾从师于董直机）用砍刀削去栋梁的树皮，因栋梁地位的尊贵，栋梁的树皮也是其他材木的难比的，其他材木的树皮可以让人拾去当柴火烧，栋梁木的树皮则要逐条收捡起，倒到溪流中随流漂走。
11月29日是砍栋梁的日子，是同乐桥建造中一个重要的日子。栋梁砍下后要经过董师傅取材，首事赖保柱包了一个红包给董师傅。
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