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| 专题报道 |
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| 苍南太平龙 |
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2006-05-26 15:28:04 |
龙是中华民族的图腾、民族精神的象征，龙舞是龙文化精神的道具形象化，也是农耕民族祈求风调雨顺、五谷丰登的舞蹈形式。在浙江最南端的苍南,数百年来一直传承着一种独特的龙舞, 演绎着一种独特的龙文化形式,这种龙文化形式,当地人称之为 “吉庆太平龙”和“划船龙庆太平”。
苍南太平龙，起源于何时已无从确证，但从自太平龙的发源地云岩乡鲸头迁至灵溪镇红星村的蒋姓族谱记载中可以得知，舞船龙庆太平在300多年前蒋姓人外迁时就已形成一种民俗，现这一民俗活动虽每年只在云岩、渎浦、沪山等地10多个村举行，但影响范围跨越平阳、福鼎等浙闽边界六县（市）。舞太平龙这一活动之所以有如此大的影响，据当地人说，这与苍南等地地处沿海，民间敬奉船神“杨府老爷”有关。
苍南太平龙分开门龙、净龙、关门龙、小船龙四种形式，四种形式的龙各有造型，也各有其职责，开门龙披鳞挂甲、张牙展爪，负责开道清障、除暴安良；净龙含口瘦腰，负责净化环境，清除人间污秽之气；开门龙全身披彩，长年固守、护佑四方平安；小船龙，是各家各户敬献杨府老爷、支持杨府老爷除暴安良的船队。但不管哪种形式的龙，制作都非常讲究，均用纸和竹(柳)条等材料扎成，从眼、鼻、口到龙角、龙须等各部分，都配以精细的纸贴，龙身各部位都配有剪纸、民间绘画等精美图案和纸扎人物等，融竹（滕）编、纸扎、剪纸、书画、戏曲等艺术为一体，造型独特而华丽。开门龙、关门龙和净龙，全龙由龙头、龙档、龙月三大部分，龙长近数十米至上百米不等，龙头高2米余，长3米多，象一艘大龙船，其造型似龙更似船，是一种抽象化了的龙头，整个龙头插满了写有风调雨顺、生意兴旺等吉祥语的各式小鼓旗（约170多支），布有四方锤等纸扎兵器和三盖廊、龙梯、龙驳、八仙、三军统领等纸扎画廊与人物形象，额头装书有“吉庆太平龙”字样的五个大龙泡；龙月象一艘护卫船，亭台楼阁、彩伞，装饰得富丽堂皇。龙档由一条条长约90公分的木板连接而成，每载为一档，每档上装一只红灯笼。龙头、龙月腹内和龙档上的红灯笼里，均点燃着一支支红蜡烛，夜色里，全龙烛光透亮，宛如一条火龙，蔚为壮观。据当地介绍，扎这样的一条龙工序十分复杂，全龙约有三十六样、两千多个部件，开门龙和净龙全身单鳞片就有1700多片，做龙身上的两千多个部件的工夫不说，光扎竹条和装部件就要十五六个人忙一整天。
苍南太平龙共有两条开门龙、六条净龙、数千只小船龙和一条关门龙，表演自开门龙起殇拉开帷幕，至关门龙化龙降下尾声，每年从正月初二开始一直舞至正月十五方止。每条龙的开划都要提前一天杀大猪敬船神“杨府老爷”，都有一个起殇仪式。起殇仪式一般在上午六七点钟举行，先行祭龙、净龙仪式，再行参龙和开龙眼仪式。参龙仪式，可长可短，凭参龙手的水平和观众集中的情形而定，最长可持续两个多小时，由参龙手一边击鼓一边高唱七言一句的参龙辞，歌颂龙的英武、功德和盛世太平，祁求神灵保佑新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、大众安康。参龙毕，龙头、龙档、龙月开始起舞，并做好连接，全龙先静声绕场转三圈，忽得昂然转头，场内鞭炮、火铳齐放，锣鼓、唢呐齐鸣，喝彩声、欢呼声迭起，龙在欢快的“将军令”乐声的伴奏下翩翩起舞，时而盘旋，时而跳跃，忽而腾空跃飞、窜前扑后，忽而摆尾嬉戏、前滚后翻，表演者以强劲的伸、扭、屈、拧、倾、扑等主要动作，活灵活现地展示神龙出海、速游、摆尾、龙头龙尾相互嬉戏、蛟龙翻身、翻江倒海、斩风劈浪等情境。起殇后，龙队开始应邀到各家大院和各地巡演，可连续数天数夜不停歇（现每条龙一般仅舞一天一夜），最后均舞至杨府庙用火化掉。开门龙化龙后，意指龙门已开，各地的净龙便先后起殇开划，四面八方的乡亲也纷纷挚着自做或专门订做的五颜六色的小船龙涌进杨府庙，杨府庙前不断“撑”来一对对小船龙，接连数天人声鼎沸、鼓乐不息。正月十三日，关门龙起殇开划，各地的大小龙便急急停划仙化，至十五日关门龙进庙仙化，整个划龙活动便完满降下帷幕。
划太平龙最为精彩和热闹的是龙队出乡巡演，龙队出乡巡演时，前有火铳、长号、大红灯笼开道，后有五彩旗幡及乐队、戏装队等仪仗拥随，数百米长、异彩纷呈的队伍或在田野上奔走，或穿村走巷，蔚为壮观，特别是夜晚，龙队烛光闪耀，龙船流光溢彩，龙队所到之处，鼓乐喧天，长号、火铳声撼山动地，欢众如潮而至，整个乡村灯火辉煌，一片沸腾，处处洋溢着欢乐祥和的气氛。在这巨龙翻腾的时刻，在这处处的欢歌笑语中，无不让人感受到国家的繁荣昌盛，人民生活的幸福安康。
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